Михаил Булгаков в своем легендарном романе «Мастер и Маргарита» создает сложное и многогранное повествование, где причудливо переплетаются две основные сюжетные линии, объединенные темой вечного противостояния добра и зла и поиска истины. В Москве тридцатых годов прошлого века появляется загадочный иностранец, профессор черной магии Воланд, который на поверку оказывается самим Сатаной. Вместе со своей пестрой и демонической свитой, включающей говорящего кота-шута Бегемота, мрачного Азазелло, гаерного Коровьева-Фагота и вампиршу Геллу, он обрушивается на столицу, творя мистические чудеса и жестокие, но справедливые суды. Визит этой нечистой силы служит своеобразным детектором, безжалостно вскрывающим скрытые пороки советского общества: лицемерие, алчность, трусость и приспособленчество. Параллельно этой фантасмагории разворачивается трагическая история безымянного Мастера, гениального писателя, создавшего гениальный, но непризнанный и сожженный им самим роман о Понтии Пилате. Его преследуют и травят коллеги, что приводит его в клинику для душевнобольных. Его верная возлюбленная Маргарита, движимая отчаянием и всепоглощающей любовью, вступает в отчаянную сделку с Воландом, соглашаясь стать королевой на его балу, чтобы любой ценой спасти и вернуть себе Мастера, что приводит к череде необратимых и трансцендентных событий. Вторая сюжетная линия переносит читателя в древний Ершалаим, во времена правления прокуратора Иудеи Понтия Пилата, и представляет собой тот самый роман, написанный Мастером. Эта история сосредоточена на драматических событиях, связанных с арестом, судом и казнью бродячего философа Иешуа Га-Ноцри, проповедующего добро и утверждающего, что все люди добрые. Понтий Пилат, внутренне ощущая правоту и невиновность Иешуа, испытывая к нему странную симпатию, оказывается заложником собственного положения и трусости, которую он сам называет главным пороком человечества. Его вынужденное решение обречь философа на смерть становится для него вечным духовным проклятием, мучительным бременем совести, которое он будет нести на протяжении двух тысяч лет. В финале романа обе реальности — московская и ершалаимская — сходятся воедино в мистическом пространстве вечности. Воланд и его свита, выполнив свою миссию, покидают Москву, но не прежде чем даровать Мастеру и Маргарите вечный покой в особом приюте, где они обретают долгожданную гармонию и свободу от земных страданий. Понтию Пилату, наконец, даровано прощение и долгожданная встреча с Иешуа, к которому он так стремился. Булгаков через это сложное переплетение судеб и эпох раскрывает глубокие философские вопросы о выборе и ответственности, силе любви и творчества, искуплении вины и природе подлинной свободы, оставляя читателя с ощущением прикосновения к великой тайне бытия.